ايستگاه امام زمان شناسي (
درباره سایت
آخرین مطالب
امکانات وب
پرسش:
آيا امام زمان (عج)داراي همسر و اولاد مي باشند؟
پاسخ:
در مورد اين كه، امام زمان (عج)داراي همسر و فرزنداني هستند يا نه؟ كساني كه قائل هستند براي حضرت همسر و فرزنداني است ادله اي دارند كه عبارتند از:
1. قواعد كلي: احكام كلي شريعت محمدي ( صلي الله عليه و آله و سلّم ) اقتضا دارد كه امام زمان (عج) نيز مانند ديگر پيشوايان معصوم(ع)، تشكيل خانواده داده و از سنت جدّ بزرگوارش پيروي نمايد. مرحوم «محدث نوري» ميفرمايد: «(امام زمان (عج)) چگونه ترك خواهند نمود چنين سنت عظيمه جدّ بزرگوار خود را، با آن همه ترغيب و تشويق، كه در فعل آن، و تهديد و تخويف كه در ترك آن شده است. سزاوارترين امّت در گرفتن سنت پيامبر ( صلي الله عليه و آله و سلّم ) امام هر عصر است و تاكنون كسي ترك آن را از خصايص آن جناب نشمرده است»(1) . علماي ديگر، نيز به اين مطلب اشاره نموده اند(2). بنابراين، طبق قواعد كلي بايد حضرت(ع)، داراي همسر و فرزنداني باشد.
2. روايات: در رابطه با همسر يا همسران امام زمان (عج) تنها يك روايت به دست ما رسيده است كه مرحوم «كفعمي» در كتاب شريف «مصباح» نقل كرده است،(3) امّا درباره اولاد آن حضرت روايات زيادي نقل شده است كه مرحوم مجلسي در كتاب «بحارالانوار» بابي را به اولاد حضرت مهدي(ع) اختصاص داده است(4) . مرحوم شيخ حر عاملي نيز در كتاب «الايقاظ من الهجعة» از صفحه «392 تا 405» بابي را به بحث از دولت فرزندان مهدي ( عليه السّلام ) اختصاص داده است.
امام صادق ( عليه السّلام ) ميفرمايد: «براي صاحب اين امر، دو غيبت است، يكي از آنها به قدري طولاني ميشود كه برخي مردم ميگويند: وفات كرده و برخي ميگويند: كشته شده، و برخي ميگويند: آمده و رفته است. جز تعدادي اندك از شيعيان،كسي بر باور خود استوار نميماند. و كسي از اقامتگاه او مطلع نميشود، حتي فرزندان او جايگاه او را نميدانند، به جز كسي كه متصدي امور اوست.»(5) در روايت ديگر از امام صادق ( عليه السّلام ) آمده است كه ميفرمايد: « گويا نزول قائم را با اهل و عيالش، در مسجد سهله ميبينم».(6) چنانكه ملاحظه كرديد روايات متعددي وارد شده است كه امام زمان (عج) داراي همسر و اولاد ميباشد.
3. دعاها: علاوه بر روايات و قواعد كلي، برخي دعاها نيز كه از معصومين ( عليهم السّلام ) صادر شده، دلالت دارند بر اينكه براي حضرت اهل و عيال و فرزنداني است و در حق آنها دعا شده است. در اين دعاها تعبير «وُلد»، «ذرّيه»، «اهلبيت»، «آلبيت» به كار رفته، كه همه اينها وجود فرزندان و همسر را براي آن حضرت اثبات ميكند. ما به اختصار به دو دعا اشاره ميكنيم:
الف:در دعايي كه به هنگام وداع سرداب مقدّس وارد شده، چنين امده است: «و صلّ علي وليّكَ و وُلاتِ عهدك و الائمةِ مِن وُلده...»(7) «درود و سلام خود را به ولي امرت و اولياي هم پيمانت و پيشوايان از فرزندانش بفرست...».
ب: دعايي را كه امام رضا ( عليه السّلام ) تعليم فرموده كه در عصر غيبت خوانده شود چنين است: «اللهم اعطه في نفسه و اهله و ولده و ذُرّيّته و اُمّته و جميع رعيّته...»(8) «بار خدايا! به او درباره خودش و اهلش و فرزندانش و امتش و همه رعيتش عطا بفرما...».(9)
1. ميرزا حسين نوري،نجم الثاقب، قم، انتشارات مسجد مقدس جمكران، چ 1، ص 224.
2. نهاوندي، العبقري الحسان، ج 2، ص 134.
3. مير زا حسين نوري، همان، ص 225.
4. محمدباقر مجلسي، بحارالانوار، بيروت، داراحياء التراث العربي، دوم ، 1403 ق، ج 53، ص 149ـ145 .
5. محمد باقر مجلسي، همان، ج 53، ص 148.
6. ميرزا حسين نوري،همان، ص 225.
7. محمد باقر مجلسي، بحارالانوار، ج 102، ص 228.
8. محمد باقر مجلسي، همان، ج 95، ص 332.
9. ر.ك: حبيبالله طاهري، سيماي آفتاب، قم،انتشارات مشهدي، اول ، 1378، ص 498ـ494.
برچسب:
نویسنده: باربد پورعلی